天行研究项目是以“人的发展”为主题的系列跨学科研究项目，于清华大学和北京师范大学等一流高校开展一系列理论和应用研究课题，同时面向公众开展以研究成果为基础的公益实践活动。
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天行教育哲学研究院成立于2018年12月。研究院主旨关注人的发展，以中国哲学思想中的关联性思维为研究方法论的出发点，并融合西方...
恭喜北京师范大学天行教育哲学研究院博士后玄新获得中国博士后基金特别资助。
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【活动简讯】职业准备，你准备好了吗？ ——大学生职业准备团体在清华、北大两所高校同时开展
【新闻简讯】北京师范大学天行教育哲学研究院揭牌暨理事会成立仪式举行
【活动简讯】探索自我，收获亲密——清华天行教育研究中心在2018北京妇女儿童公益服务博览会举办亲密关系主题团体活动
心与心的交流，思想与思想的碰撞
大手牵小手，亲子共成长
是工作，更是对自我与生活意义的澄清
探索真正的自我，建立成熟的亲密关系
04-15
马克思唯物史观从“劳动”范畴出发，揭示社会发展变化的一般规律。那么，人为什么要进行劳动呢？为了回答这个问题，马克思主义哲学强调从人们的实际需要出发，来说明社会历史的发展，也就是说，历史的发展还有比“劳动”更终极的根源，这就是人的需要。人区别于动物的根本特征是实践劳动，人与人相区别的特征是基于一定需要从而在不同社会关系和不同社会实践劳动中形成的自主个性，所以说人的本质是在实践劳动中生成并得到确证的，而实践正是在需要的基础上进行的，没有以需要为目的的实践是不存在的。
02-26
最近，有位妈妈向我倾诉她育儿时遇到的一个困扰：当我在家里忙来忙去做家务时，经常会让孩子自己玩一会儿，而没过多久，他就会走到我跟前说：“妈妈，我觉得没意思。我干点什么呀？”。让孩子感到无聊，是我没有当好一个妈妈吗？
12-18
很多家长对于给孩子提供什么样的玩具很困惑，市面上的玩具五花八门，教养书中对于玩具的材质、结构等也有不同的看法，而家长花了不少钱给孩子买了很多玩具，孩子往往只有三分钟的热度。同时，有的家长焦虑于孩子只喜欢玩一些声光电的玩具，比如植物大战僵尸之类的，每天就是打打杀杀，担心孩子价值观可能会受影响，甚至可能会走上“歧途”，但同时又担心孩子如果对于电子游戏以及游戏中的人物完全一无所知，可能会很难融入同龄人的圈子，那么究竟该给年幼的孩子选择什么样的玩具呢？
12-11
在一个儿童活动中心，孩子们正在以各种不同的方式探索着丰富多样的游戏材料，大人们陪在孩子们身边，有的饶有兴趣地观察着孩子们的游戏，有的则在用手机忙着自己的事情，偶尔抬头看一下孩子。一个小姑娘看到一个特别有意思的积木小人，高兴地拉拉身边的大人：“快看！这里有这个！”正在看手机的大人抬头看了一眼，脱口而出：“宝贝儿，你真棒！”说完又低头看向了自己的手机……
05-21
在马克斯·韦伯的论域下，新教伦理与资本主义精神的内在关系实质上可统括为基督新教的“天职观”与资本主义精神之间的思想关联。韦伯站在社会学和历史学的角度，从当时德国某一独特的社会现象切入，通过大量名人警句的引介和史料分析，最终论证了“天职”观念为资本主义的最初发展提供了充足的精神动力，促使其完成了资本和财富的初步积累。在这个过程中，韦伯清晰的逻辑思路的演进被隐藏在其多次构建的“理想类型”以及卷帙浩繁的历史资料之中，并不显达。在这里，笔者试图从不同于韦伯的哲学视角出发，聚焦“天职”观念的词源学考察和思想史演变，尤其是其神圣面向与世俗面向的分离与结合，探讨并重构“天职”观念与资本主义精神之间的内在生成关系。
05-20
1969年，在《人类需要新理论的经验测试》一文中，美国耶鲁大学的克雷顿·奥尔德弗（C. P. Alderfer）在马斯洛提出的需要层次理论的基础上进行了更接近实际经验的研究，提出了一种新的人本主义需要理论。
05-14
近期，我们邀请了20名在高校做学生职业发展工作的学生辅导员，请他们每人写下自己在学生工作中遇到的学生职业决策困难的一个案例，并请他们根据自己的判断，在下述10个维度上标记出案例中的同学表现出职业决策困难的原因。这些职业决策困难的标记类型包括：在决策前的缺乏动机、犹豫不决、不合理信念；在决策过程中的信息不足，含缺乏决策过程信息、缺乏自我信息、缺乏职业信息、缺乏获取（职业信息的）渠道信息；以及在决策过程中的信息不一致，含不可靠消息、（自我）内部冲突、（自我及他者/环境的）外部冲突。对于职业决策困难原因的上述分类是由生涯发展领域的学者Gati, Krausz & Osipow（1996）通过研究制定的（见下图），经我国研究者检验，也适用于我国的大学生群体。
05-07
在外游玩时遇到特别心仪的情景，很多人常常喜欢通过拍照来记录下美好的瞬间。而在拍照的时候，本来欢快的游玩可能转眼间变成令人苦恼的抗争。在大人看来，孩子经常不会乖乖地站着并按照大人的期待展现愉快迷人的表情，如果是被大人摁在镜头前或被大人充满气势的命令定在镜头前，就露出一脸的僵硬，大人这时可能会更生气，而前一刻充满活力的孩子此时也蔫在那里……一位爸爸一边举着相机一边做起了鬼脸，结果孩子们都开心地笑了起来……
04-29
总体来看，弗洛姆的人性思想是在综合弗洛伊德和马克思有关人的学说的基础上形成的。
04-23
相信很多家长都有这样的困惑：鼓励孩子分享和谦让后，却发现自己的孩子在外面总是吃亏、被占便宜，因为很多孩子都不愿意分享，更不懂得谦让，而自己的孩子有时候变得虽然心里不太愿意分享，但也不会拒绝，心里很不高兴。家长们担心这样下去，孩子会懦弱和不自信。那么到底该不该让孩子谦让和分享？
04-22
弗洛姆认为，人的生存境遇中存在着人类自身永远无法回避、无法解决的生存两歧，但是人们不甘心被这些矛盾所左右，理性精神和自我意识促使人类积极的去寻找出路，摆脱受束缚的状态。“人必须以某种形式满足他那些源于人类生存性质的基本心理需要，否则就会出现精神病症，如同人不能满足他的生理需要就会死去一样。”为了帮助现代人走出生存困境，弗洛姆在前人的基础上从人本主义的角度进一步探讨了人的需要，批判工业社会的弊端，提出一系列改革措施，使人从异化的状态中醒来，步入“生存的国度”。
04-16
你觉得，什么是“兴趣”？我们常常说，兴趣是最好的老师。大学选课时，学长说：选你感兴趣的课。找工作时，HR说：找你感兴趣的工作。在读过很多成功的生涯故事之后，我们甚至越来越相信：我之所以没有在工作中获得成就，是因为这不是我的兴趣所在。有勇气的人，还真的会因这个理由而选择换一份“感兴趣”的工作。
04-09
人性研究和社会研究有两类挑战历来为理论爱好者所畏难，一是自我-他人问题，二是情感在人性、人际互动、社会结构、乃至公共生活等等之中的地位作用问题。并非所有哲学家都敏锐于这些问题。在或多或少敏锐于这些问题的哲学家之中（例如，十七、十八世纪几乎每个重要英国哲学家都曾专门重视过情感探讨），并非人人都足够精致地处理了这些问题。
04-08
以往对于需要的研究都是比较零散、琐碎、片面、杂乱的，哪怕是马克思也没有将之系统论述。只有马斯洛才将人极为丰富的需要归划成一个多层次的系统。他的这个系统囊括了需要的多样性、复杂性、动态性，最终他总结出了人的需要的性质、种类及发展的规律，突出了满足人的需要对人全面发展的重要作用。
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